我們常常能聽見人說“我忍”，卻很少聽見人說“我修”。

　　人們形容一個(gè)人說：這個(gè)人很能忍，有修養(yǎng)。其實(shí)忍耐和修養(yǎng)完全是兩回事，在品質(zhì)和思想境界上也是兩個(gè)不同的層次。忍耐是低層次的，修養(yǎng)才是高層次的。

　　道家思想里講究“韜光養(yǎng)晦”，也講究“隱忍待發(fā)”，同時(shí)提倡為達(dá)目的可以不擇手段。這說明這個(gè)“忍”字是有很強(qiáng)的目的性。

　　人們常常說的忍耐也是這個(gè)意思。“我現(xiàn)在惹不起你，我忍！你等著，總有一天……”這種忍耐是有強(qiáng)目的性的，忍只是為了掩護(hù)或者說保護(hù)自己，眼睛卻是一直死死盯著某一個(gè)利益目的，一但時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)跳出來搶。

　　這種人是被人們所推崇的，認(rèn)為他們有智慧。在實(shí)際生活中，這種人往往也能夠成功。但這種忍耐其實(shí)就是陰謀，是小人行經(jīng)。最重要的是，這種忍耐會(huì)導(dǎo)致人的心理扭曲。

　　日本的武士道精神講究一個(gè)“忍”字。當(dāng)然他們解釋這個(gè)忍字的時(shí)候不僅僅是忍耐的意思。但我看日本人也就理解到忍耐這個(gè)層次了。所以你看日本人很能吃苦，也很能受氣，平時(shí)把什么都忍著。電視上的日本人形象是已經(jīng)非常憤怒了，忍的大氣一個(gè)勁的出，鼻子眼睛都移位了，還是不肯發(fā)作。但是結(jié)果呢？日本人也成了世界上心理最變態(tài)的民族，忍無可忍之后什么變態(tài)的事他們都干的出來。網(wǎng)上去搜一把日本人變態(tài)行為，成千上萬。

　　隋朝的敗家皇帝楊廣大家都知道的。這個(gè)人還有一個(gè)外號(hào)叫“大頭”，他可以說是把“忍耐”二字演繹到了極至。他在當(dāng)皇帝以前和當(dāng)皇帝以后完全是兩個(gè)不同的人。還沒當(dāng)皇帝的時(shí)候，他不穿好衣服、房子里到處都是灰也不擦、肉也不多吃、天天說憂國(guó)憂民的話、仆人也不用、找個(gè)老婆也丑的要死。就這樣他忍了十年，老皇帝和眾臣們都認(rèn)為這是個(gè)不錯(cuò)的君主，于是讓他做皇帝。這家伙做了皇帝以后的就完全顛倒過來了，窮奢級(jí)欲、昏聵無能。那些事歷史書上都有講，大家基本都知道了。起碼隋朝是在他手里給亡掉的。

　　這就是忍的后果，這種忍耐是容易促使一個(gè)人奪取某種利益。但這種對(duì)心理的扭曲往往會(huì)使人做錯(cuò)事。這樣忍耐就好比往一個(gè)輪胎里打氣，一直打一直打總有一天會(huì)爆炸的。這一爆炸可就不的了，長(zhǎng)期受氣忍耐的人會(huì)覺得別人對(duì)不起他，報(bào)復(fù)心理特別強(qiáng)。時(shí)間一長(zhǎng)心理就會(huì)變態(tài)，一旦忍無可忍就會(huì)做傻事，殺人放火都可能干的出來的。

　　修養(yǎng)呢？修養(yǎng)就完全不同，修養(yǎng)是一種包容、是一種舍棄、是一種無上的智慧。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。修養(yǎng)也需要忍耐，但這種忍耐不是以報(bào)復(fù)和奪取利益為目的。而是用寬容和智慧化解一切塵俗恩怨，追求自我心靈的安寧和偉大。這種忍是將進(jìn)來的“氣”化解排除，始終能維持心理的平衡。達(dá)到這種境界的人，進(jìn)可兼濟(jì)天下，退亦可獨(dú)善其身。前面講的忍耐是攻擊，它需要時(shí)刻防守；而修養(yǎng)則無需防守，因?yàn)樗鼪]有敵人。

　　特別是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者，選擇忍耐還是修養(yǎng)就會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境造成不同的影響，而這種影響往往是很大的。不管是政治領(lǐng)導(dǎo)者還是商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都一樣。

　　鄧小平在他的政治生涯中曾經(jīng)三起三落，西方媒體稱他是“打不倒的小個(gè)子”。我們回想一想他三落的經(jīng)歷，每次都是在黨內(nèi)出現(xiàn)政治風(fēng)波的時(shí)候，每次他都是遭受打擊和冤屈的。在他第二次被下放到江西一個(gè)拖拉機(jī)廠勞動(dòng)的時(shí)候，環(huán)境是非常艱苦的，有一次還累的暈到在車間。他也是在忍，但他忍的很平靜，想的不是說有朝一日要把整他的人怎么樣，而是在思考中國(guó)的出路。后來回到中央主持工作，我們也沒見他利用權(quán)利去和那些當(dāng)初整他的人搞斗爭(zhēng)，而是一如繼往的抓國(guó)民經(jīng)濟(jì)，抓生產(chǎn)。第三次因?yàn)樘彀查T事件他又被打下去了，直到毛主席逝世以后才又回中央主持工作。他有沒有對(duì)上一代領(lǐng)導(dǎo)人反攻倒算呢，沒有。而是繼續(xù)抓經(jīng)濟(jì)，搞改革開放。

　　這就是修養(yǎng)，是一種偉大的忍耐。心中所思考的是大局，是多數(shù)人的利益。而不是總想著自己的委曲，忍耐不是為了一朝得利。除了第一次被下放到江西勞動(dòng)外，后面兩次他的下放都是與毛主席有直接關(guān)系的。后來他接受西方媒體采訪的時(shí)候說：要公正的評(píng)價(jià)主席的功過。是三分錯(cuò)誤七分功勞，主席犯過的錯(cuò)誤很多我也有份的。

　　一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者也必須要有這樣修養(yǎng)才行，從創(chuàng)業(yè)一直到后面的經(jīng)營(yíng)企業(yè)，都需要這樣修養(yǎng)。在創(chuàng)業(yè)過程中把自己定位忍耐屈辱的，創(chuàng)業(yè)成功后往往驕奢狂傲，無法守業(yè)。在經(jīng)營(yíng)企業(yè)中對(duì)員工采取強(qiáng)制忍耐的，往往會(huì)不顧大局，禍起蕭墻，最后也是把企業(yè)整成一盤散沙。

　　A公司的王老板有一次在和我聊天的時(shí)候憤憤的說：“我忍那家伙不是一天兩天了，現(xiàn)在還不能動(dòng)他，等局面穩(wěn)定后，我一定首先把他掃地出門。”那家伙是他公司銷售經(jīng)理，姓李，一個(gè)26歲的年輕小伙子，但能力很強(qiáng)。自從王老板把他請(qǐng)回來以后，公司的銷售業(yè)績(jī)是一路飆升。因?yàn)槟贻p，再加上事業(yè)春風(fēng)得意，所以人計(jì)較狂傲，常常頂撞王老板。他給我講了這樣兩件事：一是有一次李經(jīng)理非要公司出錢給所有的銷售員搞一次培訓(xùn)，王老板覺得這些人都干的不錯(cuò)，不需要培訓(xùn)。但李經(jīng)理在高管會(huì)上不依不饒，還多次搶白王老板。最后王老板終于妥協(xié)了。二是有一次王老板看銷售業(yè)績(jī)猛增，銷售員們都太累，所以決定公司出錢讓銷售部的同事們?nèi)ヂ糜我惶恕Ｋ�本以為李�?jīng)理和銷售部的人都會(huì)很高興的，沒想到在高管會(huì)上李經(jīng)理堅(jiān)決反對(duì)，說現(xiàn)在是銷售旺季，耽誤一天都不行，要旅游也等淡季再說。最后搞的王老板很沒有面子。

　　于是王老板就生氣了，看他說話是那個(gè)樣子，是恨不得生吞活剝了李經(jīng)理。但他在面子上還要表現(xiàn)的非常喜歡李經(jīng)理，就在心里面忍著，想等銷售大局定下來的時(shí)候搞掉他。這是王老板的權(quán)利，我們管不了。但作為一個(gè)企業(yè)老板，心胸也太狹小了。請(qǐng)不要佩服他的忍耐性和智慧，這是沒有修養(yǎng)沒有度量的表現(xiàn)。從上面兩件事看的出來李經(jīng)理心里都是為公司著想的，就是脾氣不太好。一個(gè)26對(duì)的小伙子，脾氣大很正常嘛，誰在年輕的時(shí)候脾氣不大呢。對(duì)于快40歲的王老板來講，李經(jīng)理還只是個(gè)孩子。王老板應(yīng)該從公司發(fā)展大局出發(fā)，像待孩子一樣的去寬容他，教育他，引導(dǎo)他。讓李經(jīng)理快速的成熟，讓他臣服于自己的人格魅力，最終把他塑造成公司能獨(dú)當(dāng)一面的大將。

　　要達(dá)到這樣的修養(yǎng)是不易的，需要修身、養(yǎng)性、修知、養(yǎng)氣、修形。斷絕貪欲才能步入偉大。如果你正在為一件什么事情而忍耐著，那么你心中填充的廢氣就會(huì)越來越多。小心有一天爆了就麻煩了。所以奉勸大家改忍耐為修養(yǎng)，以包容心、平常心待之。