我有一位好朋友名叫井上多金。10年前結了婚。由于夫妻倆每月省吃儉用，所有銀行存折中的數字直線上升，現在已經有20000多美元了。井上夫人時常向左鄰右舍的太太們說：“如果沒有儲蓄，生活就等于失去了保障。”

　　但是這個消息不知怎么，竟傳到我的一位猶太朋友富凱爾博士的耳朵里。他是美國耶魯大學畢業生，專攻心理學，1年前來東京經商，由于商業上的接觸，我們成了很要好的朋友。

　　富凱爾博士對井上夫人如此注重儲蓄出乎意外的不欣賞，他譏諷道：

　　“你看，沒有儲蓄，就會覺得生活上失去了保障，如此著重物質，成為物質的奴隸，人的尊嚴到哪兒去了呢？男人每天為了衣、食、住，在外面辛苦工作，女人則每天計算如何盡量克扣生活費，她存入銀行，人的一生就這樣過去，還有什么意思呢？可悲的是！不但大部分的日本人如次，其他各國人也大半如此。”

　　“你大概知道，猶太人有一個世界聞名的富豪家族叫羅斯查德，這個家族自拿破侖時代起，就一直維持巨富的地位，你們日本人之中，能夠找出一位世界上知名的富豪來嗎？”他看我沒有動靜，便繼續說，“認為儲蓄是生活上的安定保障，儲蓄的錢越多，則在心理上的安全保障的程度就越高，如此累積下去，永遠沒有滿足的一天，這樣，豈不是把有用的錢全部束之高閣，使自己賺大錢的才能無從發揮了嗎？你再想想，哪有省吃儉用一輩子，在銀行存了一生的錢，光靠利息滾利息而會成為世界上知名的富翁的？”　　我聽了，雖然無法反駁，但是心里總覺得有點不服氣，便反問道：

　　“你的意思是反對儲蓄了？”

　　“當然不是徹頭徹尾的反對。”富凱爾博士解釋道，“我反對的是，把儲蓄變成嗜好，而忘記了等錢儲蓄到了相當數目時可以提出來動動腦筋，活用這些錢，使它能賺到遠比銀行利息多得多的錢。還反對銀行里的錢越存越多的時候，在心理上覺得相當有保障，便靠利息來補貼生活費，這就養成了依賴性而失去了冒險奮斗的精神。”

　　迎合別人，會失去充實自己的機會

　　周末，我和富凱爾博士逛書店，我發現近來出版界都在一窩蜂地出版經商以及青年修養的叢書，這類書的宗旨簡單地說，不外是教人如何成為富翁、如何成為社會上有用的人。

　　富凱爾博士走馬看花地翻了一遍，皺皺眉頭說：

　　“這些書大都含有一個共通的錯誤觀念。”

　　“什么錯誤觀念？”我吃驚地問。

　　“你看，無論是經商或修養的書，都強調人與人之間的關系最重要。”

　　富凱爾博士看出我并不同意他的看法，便耐心地舉例說道：

　　“你該記得日本以前的首相吉田茂及法國總統戴高樂兩位都是人緣關系最不好的人，他們不會八面玲瓏，可是他們的事業皆垂青史，因此我認為要想成功立業，注重人緣并不是成功的重要條件。我有一位朋友，現在任某大公司的總經理，他在未發跡以前，經常和上司吵架。”

　　“那你大概也常常和上司頂嘴？？！”我笑著說。

　　富凱爾博士也笑了，沒否認也沒承認。繼續說道：“我們猶太人對八面玲瓏的人以及很會交際的人不大欣賞，我們甚至會懷疑這種人因為是缺乏才能而特意在交際上用功夫，好補救他在能力上的不足。所以猶太人認為，成功的秘訣在于學問、知識、能力。至于人緣不好，常常和人發生爭吵，這算不了什么。相反的，某些人總是笑臉相迎，這種人大多是頭腦空空的人。” 　　不要只看表面，要看真正的實力

　　富凱爾博士怒氣沖沖地拿了一份當天的報紙朝我桌上一扔說：“你看今天的報紙！今天日本政府公布高級官吏升遷人事調動表，和往常一樣，刊出每一位的年齡、籍貫、經歷及學歷，我看了他們的學歷，幾乎清一色全是東京大學畢業的……”

　　“這有什么值得大驚小怪的呢？”

　　“哼！難道東京大學畢業的人個個都是優秀分子嗎？”

　　“富凱爾先生，你有所不知，日本自明治天皇開始創辦的東京大學，專門培養政府的官吏，這是有它的歷史背景的，而且日本每年有多少高中畢業生參加考試，能考取東京大學的，可以說都是些最優秀分子，讓這些優秀分子來參與政事，有什么不妥呢？”

　　“我的看法完全不一樣，”富凱爾博士斬釘截鐵地說，“東京大學畢業的人，將來不是博士，就是政府高官，以后都能扶搖直上，富貴榮華一生享受不盡，難道大學短短的4年教育就決定一個人的一生嗎？有些人因為某種不幸的原因失去了進大學的機會，但仍獨自一個孜孜苦學不倦，這些人的學問和才華難道一定就比東京大學畢業生低嗎？為什么不給他嶄露頭角的機會呢？你們日本人太重視文憑和學校了，當然不光是你們日本人如此。我怕的是如此重視文憑，可能會埋沒不少真正的人才。如此，對個人來講是一大遺憾，有恨生不逢之痛；對整個社會來講也是一大損失。而且事實上，雖是名牌大學畢業，但才能平庸的也大有人在，如果硬把這些人拉上高位，豈是國家、社會之福？我想改革的方法，不論他們是什么學校畢業或者根本就沒有進過學校，都給他們相同的競爭機會，在觀念上也不應有厚此薄彼的看法。”

　　拋棄無謂體面，才能認識人生

　　晚上10點左右，我正打算上床睡覺的時候，突然有人在敲門，原來是凱爾博士來了，他一進門便說：

　　“我剛才在小攤子上吃了一碗枸杞湯，就是你上次介紹我吃的那一家。”

　　我打了一個呵欠，不耐煩地說：“這有什么值得講的呢？”

　　富凱爾博士顯然沒有留意到我的疲倦，自管自地說：“我告訴你一個有趣的發現，剛才去吃枸杞湯的人只有我一個，我便和攤主聊起天來，他向我透露一件驚人的事情，他說他原來在大學是專攻化學了，畢業后曾在某公司任化學技師……”

　　“真的？”我訝異地問，“那么他為什么不去做化學技師，而要擺小攤子呢？” 　　“是呀，我也覺得奇怪，他說他有一天在公司工作的時候，突然想到自己不過是像機器中的一個螺絲釘一樣任人擺布，覺得毫無趣味，便提出辭職，自由自在地擺起小攤子來了。”

　　“他這樣做，不是讓他太太和子女們在朋友面前感到不體面嗎？”

　　“我今天晚上這么晚跑來，目的就是要改變你們東方人體面的舊觀點。中國有句俗語：‘打腫臉充胖子’這句話深刻地表露了東方人是非常注重體面的。不少人為了體面，吃了許多苦頭，卻不知反悟。

　　“那位賣枸杞湯的人，起先在公司任化學技師，可以說相當夠體面的，但是一個月薪水才10萬日元，生活非常拮據，自從他辭職擺小攤子以后，每月平均可掙到30萬日元，生活已大見改善，你說他太太和子女們在朋友面前怎么會感到不體面呢？

　　“中國人說‘富貴’，而不說‘貴富’，確實是很富有人生哲理的：人必須先富，然后才會得到一般人的尊敬。

　　“處今之世，如不勇敢地面對現實，卻一味顧慮體面問題，弄得很多正當賺錢的小生意都不敢去做，害得妻子兒女都挨餓，演變到如此困境的時候，還有什么體面可言？所以我說，真正懂得顧全體面的人，要能先不顧體面，無論什么事，只要是正當的，能夠賺較多錢的，就不顧體面去做，等成為小富，或中富，甚至于大富之后，大家都來向往你了，到時不是很體面嗎？

　　“這位擺攤子的人，他的思想已掙脫出了東方傳統思想的束縛，已經和我們猶太人的看法一致了，我覺得非常難得。

　　務必注重思考

　　上星期日東京神田區所有賣舊書的書店舉行聯合大書展，富凱爾博士和我約好一齊去看看，當天乘車計劃直驅目的地，但是離展覽會場還有五、六百米的時候，人已擠得水泄不通。我們只好下車步行，好不容易擠進書展會，已是全身大汗。所幸的是，大家都在擠著找心愛的書，因此嘈雜的聲音不太大。富凱爾博士突然發牢騷起來了：

　　“唉！日本的人口怎么這樣多？他們每天慌慌張張地在街上擠來擠去，不知道做些什么？哼！三個日本人一天所做的事情，我一個人一天就可以做完。” 　　他這番話，等于是侮辱了我們日本人，我也就毫不客氣地譏諷他道：“你每天下午二、三點的時候，都要到我家來聊天，日本人哪個有像你這樣懶怠的家伙！”

　　“不必生氣，你聽我分析一下就明白了，真正有辦法的人，也可以說是聰明人，他們生活都過得比較清閑，為什么呢？因為他們肯花腦筋，做1小時的工作所得的報酬超過一般人做10小時所得的報酬，因此他們自然就顯得清閑，而且物質生活上又過得很富裕。你想想，成天在街上奔走，或成天在忙于做某一種事情，累了就睡，睡醒了又開始緊張地工作，如此沒有一點清閑的時間可供他去思索，怎么會有新的創見？也沒有時間來思考目前的職業是否適當，或者變換一個行業，收入是否會增加，做起來是否更有趣，或更有成就。

　　“你再想想，神賜給我們的時間，每個人的一天都是24小時，為什么有的人運用這有限的24小時，便成為大科學家、大企業家、大政治家？而有的人默默無聞直至老死？甚至于有些人連自己的溫飽都成問題！人的智慧固然有高低之分，但是否善于運用時間，可說是相當重要的一個原因。

　　“我以為，每天除了必須的工作時間外，務必要抽出一定時間來專供思考用。不要以安于現狀為滿足，要常常想出改善目前狀況的計策來。如果每個人注重思考，并且一有具體的方法就立刻試著去做，我相信任何人都不會平淡無奇地度過一生的！”